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第四十章 儒家皮,法家骨(1 / 2)

“没错。”秦安说道,“确实是儒家一家独大。”

“那不就是了,既然一家独大,那为什么法家还在?”扶苏质问道。

“因为律法是国家的根本,国无法不治,民无法不立,法律面前人人平等,天子犯法与庶民同罪。”秦安沉声回答道。

“大胆。”李斯,蒙恬等人异口同声的发出了怒吼。

秦安再次被吓了一跳。

特么的,你们都怎么了,疯了不成,这么大的反应干什么?

“放肆。”嬴政脸色阴沉的说道,“你们怎么可以这么对先生,吓到先生了怎么办?还不快向先生道歉。”

李斯等人回过神来,再次异口同声的向秦安道歉:“先生,我等向你道歉。”

秦安苦笑一声,道:“不用了,只是你们太大惊小怪了,我以为已经习惯了村子的一切,可是我还是低估了村子的落后。

既然你们提起了治国之道,那么我就跟大家说一说儒家,法家这两家治国区别吧。

可是大秦的律法太严苛了,而且没有检查监督的官员,导致大秦的律法非常混乱,而且适不适用也无法得知。”

法家强调治国有两大要点:一是赏善罚恶,绝不手软;二是御臣有术,君王需无喜无悲。

法家思想,其实是在封建制度下最有效的一种治国思想。

“也是。”秦安笑了笑,“小苏,无为而治是不可行的。另外你真心觉得儒家好的话,那么你就继续学儒家吧。

大家都知道扶苏口中的

扶苏愣了一下,道:“先生,儒家有包容吗?为何先生没有教过我?”

就算六国余孽想要挑起战事,但是百姓已经归心,又怎么可能会加入他们?”

先说儒家,因为儒家是影响华夏最深远的思想,是两千多年来最主要的文化。

“可能吧。”秦安说道,“但是我想六国百姓也不想再挑起战事,只要他们能活下去,没有人愿意再挑起战事。

“既然如此,为何还要让儒家独大?”扶苏不服气道。

嬴政等人大惊。

他的话引起了众人的认同,只要扶苏不以为然,他觉得淳于越能称为博士,怎么可能没有学识。

儒家与其他几家思想最大的区别就是包容,正是因为这份宽容,使得我国之后对其他文化和思想具有一定程度上的包容。

说真的,儒家的思想导人向善,所以你学了儒家以后,虽然用处不大,起码你不会变成一个坏人。”

“先生,你莫要说笑了。”李斯说道,“如果这里是大秦,那先生又怎么会来到这里的?”

儒家如果没有包容,又如何容忍其他家共存,统治者又如何愿意让儒家一家独大。

“弃市?”秦安摇了摇头,道,“老李,你说的是秦律吧,我跟你说过,秦律太残酷了,秦朝灭亡后秦律也就消失了。”

国家不仅仅需要律法,同时需要相应的监督和检查,对律法进行修改,不然很难作为大国长久的治国方式。

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