第一节金色虚空·第九十七世的召唤
金色虚空中，赵天的灵魂悬浮在无垠的光海上。
第九十六世扬州的光芒刚刚收束——里下河的碧波还在他眼底荡漾，串场河畔的盐灶青烟还在他鼻端萦绕。
那一世他是顾养谦，一个七品推官，在扬州修了河道、整了盐法、清了冤狱、均了赋役。
他做了一辈子小事，归墟把这些小事汇编成一部《扬法》，被后世地方官当做治理手册。他死的时候六十八岁，在南京户部任上安然辞世。
归墟站在他身边。第九十六世的她叫顾荃，从十二岁起就帮父亲整理河道图、复核盐法账册、校验刑案证据。
她终身未嫁，把父亲毕生的治理经验编成《扬法》刻印传世。此刻在金色虚空中，她的面容又恢复了年轻时的模样——冰魄寒的清冷在眉宇间，赵月儿的温柔在唇角，七个女儿的光芒在她眼中融为完整的七色光晕。
“爹，系统提示——第九十七世要开始了。”
一道光幕在他们面前展开。
“轮回秘境·第九十七世预告”
·时代：清·顺治至康熙年间
·地点：昆山
·历史节点：清军南下，江南沦陷，剃发令下
·宿主身份：顾炎武，原名顾绛，字忠清，明亡后改名炎武，号亭林。明末清初大儒，与黄宗羲、王夫之并称“清初三先生”
·宿主任务：明室已亡，神州陆沉。宿主毕生以“天下兴亡，匹夫有责”为信念，游历天下，着书立说，以经世致用之学为华夏文明保存火种。宿主需完成《天下郡国利病书》与《日知录》两部巨着，同时探索一条不同于空谈心性的实学之路，为后世考证学与经世致用之学奠定根基
·特殊提示：本世为“沉潜世”。宿主面对的是王朝更迭后的文明重建，无法以一人之力扭转乾坤，但可以通过着述与讲学，为华夏文化存亡继绝。全部天道印记将在本世转化为“博通”天赋——对典籍、地理、制度、风俗的融会贯通能力达到极致
·附注：归墟本世转世为顾衍生，顾炎武养子。历史上顾炎武无子，以族侄顾衍生为嗣。归墟需在这一世随父游历天下，协助父亲完成着述，并在父亲身后整理其遗稿
赵天看着“顾炎武”三个字，沉默了很久。
顾炎武。亭林先生。明末清初最伟大的学者之一。他出身昆山望族，少年时便博览群书，留心经世之学。清军南下，昆山城破，他的生母被清军砍断手臂，嗣母王氏绝食殉国，临终遗言“勿为异国臣子”。他从此改名炎武，奔走南北，游历天下，一生以遗民自居，终身不仕清廷。他着述等身，《日知录》《天下郡国利病书》《音学五书》《肇域志》，每一部都是开创性的巨着。他提出“天下兴亡，匹夫有责”，主张“经世致用”，反对空谈心性，开清代考证学与实学之先河。他死的时候七十岁，客死于山西曲沃。
“爹，这一世您是顾炎武。”归墟说，“您没有一兵一卒，没有一官一职，甚至连家都没有——您大半辈子都在路上，骑着一头骡子，带着几箱子书，走遍了半个中国。您要在一个王朝更迭的时代，用一支笔为华夏文明守夜。”
赵天说：“朕知道。明亡了，但天下没有亡。明朝是朱家的天下，天下是万民的天下。顾炎武分得最清楚——‘有亡国，有亡天下。易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，谓之亡天下。’他保的不是朱家的国，是华夏的天下。他游历天下不是游山玩水，是实地考察每一处关隘、每一段河道、每一个县城的赋税和物产，把大明为什么亡、天下怎么才能兴，一条一条写进书里。他做的这件事，朕做了几十世——修渠、种田、变法、办学、治水、理财，归根到底都是同一件事：让天下人有路可走。顾炎武是把这个道理写成了书。”
系统提示音响起：“宿主已启用‘博通’天赋——对典籍、地理、制度、风俗的融会贯通能力达到极致。此天赋与本世任务完全契合。另，宿主已持有全部天道印记，本世均可使用。”
赵天说：“启用。”
系统：天赋已启用。当前时间：顺治十四年秋。顾炎武时年四十五岁，已在江南、淮北游历多年，正在昆山老家整理历年考察笔记，筹备《天下郡国利病书》和《肇域志》的编纂。归墟本世转世为顾衍生，顾炎武养子，时年十一岁。
归墟说：“爹，这一世我是顾衍生。顾炎武没有亲生儿子，我是他的族侄，过继给他做养子。历史上顾衍生跟着父亲游历天下，后来继承了父亲的学问，整理了他的遗稿。这一世，我跟您走遍中国。”
赵天说：“阿节，这一世你要吃很多苦。顾炎武大半辈子都在路上——骑骡子、住破庙、啃干粮，有时候连干粮都啃不上。他的书是在骡背上写的，在破庙里写的，在别人家的柴房里写的。你才十一岁，你受得了吗？”
归墟说：“爹，我在交趾蹲过泥浆，在会稽修过石坝，在朔方守过烽燧，在雁门关外住过蒙学。骡背上的日子，比那些差不到哪里去。”
赵天点头。前方，一道光门缓缓开启。光门之后，是顺治十四年的昆山城。秋雨绵绵，千灯镇的青石板路上覆着薄薄一层苔痕。顾家旧宅的书房里堆满了从各地搜集来的地方志和考察笔记，一个须发花白的中年人正伏在案前，就着一盏油灯奋笔疾书。他的养子坐在旁边，手里捧着一本《大明一统志》，正对照着父亲标注的地图逐条核对地名。
父女二人踏入光门。
第二节昆山·顺治十四年秋
顺治十四年秋，昆山千灯镇。
赵天睁开眼睛的时候，正坐在顾家旧宅的书房里。窗外是连绵的秋雨，雨点打在院中的芭蕉叶上，滴滴答答。书房里堆满了书——墙上挂着几幅他自己手绘的天下郡国舆图，书架上塞满了从各地搜集来的方志和典籍，地上摞着好几个藤编书箱，箱子里装的是他历年游历的考察笔记。案上摊着一幅北直隶地理图，旁边放着几本北直隶各府的方志，他正在对照方志和舆图校正真定府的河道走向。
他低头看自己的手——一双中年学者的手，指节粗大，指尖有长期握笔磨出的厚茧。这副皮囊四十五岁，须发已经花白，面容清瘦，眼窝微陷，但目光锐利如炬。顾炎武年轻时相貌清秀，中年以后饱经风霜，变得黑瘦粗粝。他常年在外奔波，风餐露宿，皮肤被太阳晒成了古铜色。
系统提示音在脑海中响起：“宿主已绑定顾炎武。当前时间：顺治十四年秋。宿主已在江南、淮北游历多年，正在昆山老家整理历年考察笔记，筹备《天下郡国利病书》和《肇域志》的编纂。归墟本世转世为顾衍生，宿主养子，时年十一岁。”
赵天拿起案上的北直隶舆图继续校正。他正在做的这件事，是顾炎武一生最浩大的工程之一——《肇域志》。这是一部大明全国地理志，涵盖了南北直隶及十三布政使司的山川、关隘、城池、河道、物产、赋税、风俗。他不是在书斋里从旧志抄旧志，而是亲自走过每一处地方，用脚步丈量舆图上的距离，用眼睛验证方志上的记载。
“父亲。”归墟的声音从门口传来。
赵天抬头。归墟——顾衍生——端着一碗热粥走进来。她穿着一身打了补丁的青布棉袄，头发梳成双丫髻，面容稚嫩清秀，一双眼睛极其清亮。她走到案前把粥放下，踮着脚尖看案上摊开的舆图，说：“父亲，您昨天让我查的淮安府河道图，我找到了。在《大明会典》的河渠卷里，夹着一张万历年间淮安府呈给工部的河工图。”
她从袖子里小心翼翼地抽出一张折叠得整整齐齐的旧图。图已经泛黄发脆，折痕处磨出了毛边，但上面的墨线仍然清晰——淮安府境内的黄河故道、洪泽湖、高家堰、清口闸，标注得一清二楚。赵天接过图，在案上小心地展开，用镇纸压住四角。他对照这张万历河工图和自己的考察笔记逐段校对，发现高家堰的位置和他实地考察的结果有一处偏差——万历图上标注的堰址在洪泽湖东北角，但他亲自走到那里时发现，堰址已经因为黄河改道而淤塞了，实际应该重修在偏西的位置。
“阿衍，你过来看。万历年的河工图把高家堰标在这里，但爹实地勘察时发现这里已经被黄河泥沙淤成了平地。这处偏差说明——黄河在这一带又改道了一次，工部的图没有跟上。如果将来要修高家堰，不能按旧图修，必须重新测量。”
归墟凑过来，用指尖顺着父亲指的河道线条慢慢划过去，然后把图上的偏差位置记在旁边的小本子上。她记完以后忽然说了一句话，声音很轻但赵天听得清清楚楚：“父亲，您让我查淮安府河道图的时候，我顺便把《大明会典》河渠卷里夹着的所有河工图都翻了一遍。里面有好几处类似的偏差。我猜——工部从万历以后就没再派人去实地测量过这些河道。”
赵天看着女儿。十一岁。她在帮自己找资料的时候，已经开始主动做系统性的核查了。他从书架上抽出一叠已经抄录好的淮北水利考察笔记，让归墟把万历河工图上所有与实地考察不符的偏差处，逐条对照他的考察笔记重新校订一遍，准备编入《肇域志》的淮安府卷。归墟接过笔记坐在案角，打开砚台，拿起父亲自制的竹管毛笔，开始一页一页地校订。她的字还很稚嫩，但每一笔都写得极认真。
第三节千灯
数日后，赵天带着归墟在千灯镇周围步行考察。顾家的老宅在千灯镇中心，但顾炎武的书房不在老宅里——他在镇外一座废弃的祠堂里另辟了一间书屋。祠堂破败不堪，四面透风，他把祠堂正堂的神龛拆了，改成一排书架，架上放满了他从各地带回来的方志和典籍。祠堂后院有一株老槐树，槐树下放着一张他自己用旧门板搭的书桌。
这天傍晚，赵天坐在槐树下整理《天下郡国利病书》的纲目。《天下郡国利病书》与《肇域志》是姊妹篇——《肇域志》侧重地理沿革，《天下郡国利病书》侧重经世致用。他在纲目中列入了兵防、赋役、水利、盐铁、风俗五大类，每一类下再按各省分别论述。归墟坐在他旁边的小马扎上，帮他抄写纲目草稿。
“父亲，‘天下郡国利病书’这个书名是什么意思？”归墟问。
赵天放下笔，说天下的意思是全中国，郡国就是各省各府，利病就是好处和毛病。这部书要说的就是——中国每一个省、每一个府，它有什么长处，有什么病根。长处怎么发扬，病根怎么治。比方说苏州府的长处是赋税多，病根也是赋税多——赋税太重把老百姓压垮了。要怎么治？不是减苏州的赋税总额，是把苏州被豪绅隐匿的田亩清出来，让有田的人交税，没田的人免税。这就是经世致用。不是空谈道理，是针对每一处地方的具体情况，开出具体的药方。