[淮南子曾经记载，鲁班、墨子以木为鸢而飞之，三日不集。]
【哦，是风筝啊。】
【对天空的向往，的确是从古到今一直是梦寐以求的事。】
此话一出，公输家的，尤其是公输问，此时此刻那面色黑里来白里去的，倒不是别的，主要是
这玩意和墨子有什么关系？
虽然本质不是一个东西，但是归根结底，不是一个东西和墨子也没关系啊！
飞鸢这是我公输家弄出来的！
提鲁班就成了，为何还要提墨子？
就算是墨子制了此物，那也是在我公输家之后！
凭什么听着像是出自墨子之手？怎可如此混淆视听，立身不正，有本事就站出来解释一下，神异之士就可以如此吗？！
公输问正想着，下一顺就听见那声音继续道：
【不过墨子以前还说过子之鹊，不如翟之为车辖，感觉墨子不一定会做这玩意？】
此话一出，原本心中愤懑都要溢于言表的公输问顿时沉默了。
“”
帮我们解释倒也不用这个法子解释。
你就不能换个角度吗？
【但是韩非好像也说过，墨子也做过机关鸟？】
也就是在此刻，公输问如同找到了出气口，顿时看向了韩非。
原来是你传的？！
韩非：看我作甚？
我也是听人说的。
你们那点事，我怎么可能知道的那么清楚。
而且我听说的机关鸟，也不是这种机关鸟。
至于当前这局面，与我何干？
【不得不说，感觉墨子什么都能行，真六边形战士，论军事方面，他是个能工巧匠，军械天才，留有著名的宋国辩论，能够和木匠祖师爷鲁班比高下，最重要的事还赢了！】
公输问：你礼貌吗？！
【论德行，他那德行，任庄子都不会正面挑错，只会说说墨子虽独能任，奈天下何论，就算是孟子过来，那也是直接攻击他学说如何，而非墨子所行和其论相悖，那是位真言行合一的圣人，都知道墨子保卫宋国，又有多少人知道墨子保卫完宋国，转眼连宋国大门都进不去，仍旧奉行自己的学说，什么叫做独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁啊，也怪不得什么事情都会被按到墨子身上了。】
儒家弟子现在没看热闹的心思了，不用提墨子是从儒家半路出家了！
反倒是墨家弟子听着这东西是真的身心舒畅。
没错，没错，多夸点，我们墨子就是这样的圣人！
什么千古无二，圣人临凡啊！
此时此刻，可谓是几家欢喜几家愁。
连带着铁官长把马蹄铁的事情顺便抛给了太仆，可谓是功成身退。
剩下的事情，那就是太仆和治粟内史的事了，和他们无关了。
至于始皇帝此刻却是无心于已经作古的墨子如何，他半垂着眼眸，手指点在桌案上，一下又一下。
而也就是在此刻，那异镜之上继续道：
[如果你以为木鸢是风筝就错了。]
【哎？不是风筝是什么？】
[此物，可乘人，敲三下，自会巡航归来。]
承人？
敲三下？
巡航归来？？？
[只可惜这些东西都不曾留下来，伴随着百家争鸣时代过去，仅仅到了汉朝中期，作为和儒家并称两大显学的墨家，就彻底消亡。]
这边说着，画面之中出现了更加庞大的机关鸟，人站在机关鸟上，看起来威风八面。
墨家弟子愣了，什么叫做彻底消亡？！
虽然我们知道以后罢黜百家独尊儒术这件事，但是这个彻底消亡什么意思？！
而众人看着这玩意，也不由得看向墨家弟子。
你们墨家，还有这东西？
【你信先秦有这玩意的，还是信我是秦始皇？】
【我信你是秦始皇。】
声如金石相击，仿佛不似凡间物。
其他人：？？？！！！
这是什么动静？！
而也在此刻，赵高从外归来，快步走到始皇帝身旁，把袖口藏着的木牍递了过去。
始皇帝嬴政接过木牍，扫了一眼后，猛地擡起眼眸
他就站在那边，身体还算直，双眸就那么向前，显得古板，朝气也谈不上多少，谈不上什么人畜无害，但是看起来丝毫不会让人感觉到醒目，好似和旁人没有半点不同，透明至极。
多他一个不多，少他一个不少。
秘祝，秘祝。
沟通天地，奉礼听事，祈为巫祝，秘为君王。
甚至始皇帝在那一天想起来了之前太祝当街昏迷，秘祝祭祀于前。
以上论点是貍子的一家之言，或许真的是机关鸟，不过我认为是风筝，不然三日不下这玩意实在不太可能。
墨子鲁问：公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不如匠之为车辖。须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”
墨子公输：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。
韩非子：墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：“先生之巧，至能使木鸢飞。”墨子曰：“吾不如为车??者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。”惠子闻之曰：“墨子大巧，巧为??，拙为鸢