刚开始在高卢先皇初期的时候，高炉的平民百姓要去一个高卢的其他省份，就必须要有介绍信，还有许可信，不然的话就是到处乱转，被判定为流民，抓住就得充军。
但在科西嘉一世的当政期间，别说是介绍信，就连户口本都没有，你要是有本事，你去阿戈尔深海王国都可以。
至于日常的活动，那就更不必多说了。像课间杂碎，还有贪污受贿的都没有。
当然，城市也没有。但不代表没有城市制度，一些大型的城池里面就遵循着哥伦比亚先进的城市制度。
久而久之，高卢的每一个城池基本上都或多或少的受到了哥伦比亚制度的影响。
就连高卢的乡村地带的许多人们都涌入到了城池里面进行打工。
这帮人非常的自由，大部分都分为短工和长工，干几天活就拿几天工资。当然也有人想不守规矩，但是这高卢偏偏在经济改革法里面也提到过了劳务改革法。
久而久之，高卢城池里的百姓越来越多。我们不应该将这些城池里的百姓叫百姓了，我们可以管他们叫一个新的名词——叫市民。
而且高卢的文化也特别的开放，像什么被大炎视为糟粕的情色小说一般一些，国家明面上是限制传播的，至少也得做做样子。
而高卢这边是完全没人管的，大家忙着发展自然经济。只要经济上去了，你别说情色小说了，你就算是写能够创死人的小说都没问题。
就连穿衣自由也成为了高卢的时尚，一件衣服用什么材料？是什么颜色？或者是多短多长？甚至就是一片叶子那都没人管。
高卢的人们想穿什么衣服就穿什么，而且有的。地区还出现了男穿女，女穿男的衣服。有些高卢男性往脸上化妆，穿着蓬蓬裙，肤白貌美，身材窈窕，给胸部做隆体。
然后大摇大摆的在高卢的各个省份行走，并且还深受高卢大众欢迎。
当然，除了男穿女，女穿男衣服以外，经常还有一种团体喜欢进行裸奔。
这在高卢并不是什么新鲜事情，因为大家都看习惯了。
至于高卢的思想，那确实有的，只不过只有一条，就是你必须要足够尊敬科西嘉一世，他自称是高卢的儿子，要为帝国谋复兴，为百姓谋出路。
至于先皇留下来的封建礼教，那也是直接废除了。高卢作为第一个实现男女平等的帝国，女的除了参军以外。离异再嫁都是寻常不过的事情。
什么是自然经济？像这种蓬勃发展的，那就叫自然经济。
以上就是科西嘉一世在自己的在位年间所统治的所有成果，一个政权稳定，经济繁荣。国家富强，人民百姓安居乐业，一个完美又理想化的帝国。
然而这个帝国，它终究被迫走上了毁灭的道路。
毁灭的起因还是这位被高卢百姓还有高卢军官们崇拜的皇帝，这个皇帝的名字叫科西嘉一世。
他是一个卓越的政治家，有天分的军事家。但他同时还是一个野心勃勃的君主，一位不甘心自己的权力被那些老人们掌握的帝王。
所以他一直在暗地里痛恨着这些贵族阶级，还有所有挡他道路，妄想从他手中夺得一点权利的官员们。
于是，他打算收莱塔尼亚为盟友。准确来说，就是想让莱塔尼亚的高塔，选帝侯，还有巫王给他当狗。