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第609章 真正的力量不在于控制他人(1 / 2)

如意似懂非懂。

“老公,你说的好像有点太笼统了,你说的详细点吧!具体的价值在哪里?”

唉!

还又要再重新说一遍呀。他刚刚说的不简单吗?

陆君庭愁呀。但是,他不能拒绝老婆呀。他必须认真地回答。

在晏臣赶来之前,他都得耐心地回答老婆的问题。

“金庸的《射雕英雄传》自1957年连载以来,始终以9.2分的豆瓣评分稳居武侠文学巅峰。这部作品的价值早已超越类型文学的范畴,成为解码中华文明基因的钥匙。它以南宋末年的乱世为舞台,将个人命运、家国情怀、文化传承熔铸成一部立体的文明史诗。若剥开武侠的外衣,会发现其内核直指人类永恒的精神困境。在动荡中如何安放个体价值,在纷争中如何守护人性尊严。”

在动荡中如何安放个体价值?在纷争中如何守护人性尊严?

如意这下终于懂了。

这才是人话嘛。哈哈哈,老公一定要说人话。

人话不是骂人的话,就是要说别人能听得懂的话。

嗯嗯,老公,尊严是必须要守护的。

陆君庭继续详细解读。如意认真地听。

“郭靖的侠之大者并非天生的英雄光环,而是一个质朴牧童的觉醒之路。他四岁方能言语,习武资质愚钝,却因目睹蒙古铁骑屠戮汉人村落而立下驱逐鞑虏的誓言。这种侠义觉醒的平民化叙事,颠覆了传统武侠中天选之子的宿命论。当郭靖在襄阳城头说出鞠躬尽瘁,死而后已时,他已将侠义从江湖恩怨升华为文明存续的自觉担当。”

好呀,侠义觉醒。

英雄光环。

“作为金国小王爷杨康的义弟,郭靖始终面临文化认同的撕裂。他生长于蒙古草原,却以靖康耻为名,在成吉思汗许以金刀驸马之位时,仍选择守护汉家山河。这种身份认同的挣扎,暗合全球化时代个体在多元文化中的定位困境。金庸通过郭靖的选择,给出了文明传承的终极答案。真正的归属不在于血统或地域,而在于对文化基因的守护。”

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